« S’il n’y avait entre moi et mes sujets qu’un cheveu, je le relâcherais quand ils le tirent, et le tendrais quand ils le laissent aller ». La tradition prête cette sentence au calife Muʿawiya, acteur majeur de la première Fitna, période de guerres successives dont il sortit vainqueur en 661. Éloge de l’équilibre fluctuant, la métaphore suggère que la stabilité n’est pas un horizon de sortie de crise. Dès lors, comment organiser ces forces en action ? Que se passerait-il si le cheveu venait à se rompre ?

L’exposition Le Cheveu de Muʿawiya s’intéresse à la façon dont nous donnons du sens aux périodes de tumulte. Elle puise pour cela dans les imaginaires liés au mot arabe fitna qui désigne traditionnellement les crises politiques de l’Islam des origines. Les significations complexes de fitna renvoient aussi bien au trouble amoureux qu’à celui du corps social. À travers cette analogie, l’exposition appelle à embrasser les expressions désordonnées de la liberté.

La lecture du livre La Grande Discorde (1989) de l’historien tunisien Hichem Djaït (1935-2021) a accompagné la conception de cette exposition. Le Collier de la colombe, traité sur l’amour composé par le poète Ibn Hazm au XIe siècle, a donné matière au rapprochement entre trouble politique et trouble passionnel. Les œuvres montrées sont le fruit d’une réflexion partagée avec une vingtaine d’artistes de Tunisie et d’autres horizons. Nombre d’entre elles furent spécialement conçues lors de résidences au 32Bis.

L’exposition qui s’est d’abord tenue du 2 juin au 14 juillet ré-ouvre cet automne à Tunis.

شعرة معاوية

امينة المعرض و بمشاركة الفنانين والفنانات دعاء علي، ايمانويل اندريانجافي، انتصار بلعيد، لينا بن رجب، أمال بينيس، جويل دو لا كازينيير، سهير الأمين، مروان الجمل، سيرين الواد، نغوزي أوميجي إزيما، وئام حداد، دوروثي يانون، نادية الكعبي لينك، يزن خليلي ولارا خالدي، ابدولاي كوناتي،يان كوب، هدى لطفي، رندة ميرزا، سارة بوتشي، سلافزأندتاتارز، قويدر التريكي

« لوأنَّ بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كُنت إذا مدّوها أرخيتها وإذا أرخوها مددتها » تُنسب هذه المقولة للخليفة معاوية، الفاعل الأكبر في الفتنة الكبرى، التي مثّلت مرحلة حروب متعاقبة خرج منها معاوية منتصِرًا في 661 ميلادي. وتفترض هذه الاستعارة، باعتبارها إشادة بالتوازن المتقلِّبِ، أنّ الاستقرار ليس أفقًا للخروج من الأزمة. من هنا، يأتي السّؤال: كيف يمكن تنظيم هذه القوى الفاعلة؟ وماذا سيحصل إن انقطعت الشّعرةُ؟

يهتمّ معرض « شعرة معاوية » بكيفية إيجاد المعنى في فترات الاضطراب. ولهذا السّبب، يسبر المعرض أغوار لفظ الفتنة والمخيال الجماعي المتربط به كإشارة للأزمات السياسية في فجر الإسلام. وتحيلُ الدّلالاتُ المركّبة للفتنةأيضًا لاضطراب الحياة العاطفية ولاضطراب الجسم الاجتماعي في الوقت نفسه. ويدعو المعرض، من خلال هذه المماثلة، إلى اكتناف التّعبيرات المُضطَرِبَة للحرّية.

لقد صاحبت قراءة كتاب الفتنة الكبرى (1989) للمؤرّخ التونسي هشام جعيّط (1935-2021) تصوّر هذا المعرض. وقد مثّل كتاب طوق الحمامة، باعتباره رسالة في الحبّ ألّفه ابن حزم في القرن الحادي عشر ميلادي، فرصة للمقاربة بين الاضطراب السياسي والاضطراب العاطفي. كما مثّلت الأعمال الفنّية المعروضة نتاجًا لتأمّل مشتركٍ بين عشرين فنّان تونسي وفنّانين من آفاق أخرى. عددٌ من هذه الأعمال قد تمّ إنجازه على نحو مخصوص خلال إقامات بمركز الفن المعاصر 32 بيس.